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随缘，莫生住著，专甲家风只如此也，肯与不肯，终不抑勒梨，一任东西。珍重。”(《禅藏》第321页) 世间名利只是小事，忘却大事，最终只是奴婢，不能主宰自我。良价自戒之偈云： 不求名利不求荣，只么随缘...
杨雪骋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16174159566.html
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，这里的苹果、梨都很好吃。我们在韩国不到三天半，只学会了两句韩语，他们把苹果叫“傻瓜”这是音读。所以要买苹果就得说要傻瓜，这句话最易记，到现在还没忘。还有谢谢叫“崁山弥达”，据说汉字就是“感谢”那我就...
朱斐
|佛学论文|因明|五明|
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嫩绿滴翠的各种蔬菜，长势喜人，真是不忍采摘与食，秋天满山果树挂满了水晶般的葡萄、火红的苹果、粉红的仙桃、金黄的梨，犹如一座花果山，好一处世外桃园。这些枝繁叶茂，形状各异的树木既能收获丰硕的果实，又美化了...
周祝英
|佛学论文|因明|五明|
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以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开 生面，成一代之大观。今试平心读之，大概才思横 溢，触处生春，胸中书卷繁富，又足以供其左旋右抽， 无不如志。其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如哀 梨...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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府城周围一百廿里。寺院大小一百余所，僧尼七千余人。并于此处建国。上出绫罗，多丰黎(梨)，平原峻陆，左右山川，商贾填便，不殊镇府也。”沧州“寺院五十余所，尼僧二千余人。”李映辉先生统计河北诸州唐前期有寺院...
郑炳林 李 强
|佛学论文|因明|五明|
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变化的具体事物得以实现的真正本源。 “说一切有部”的这些说法，看起来十分荒诞，但在哲学史上并不乏其例。马克思和恩格斯在《神圣家族》一书中分析黑格尔的哲学，就与之十分接近：“‘果实’是梨、苹果、扁桃等等...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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无疑问。 “教”传人云南后，为了能迅速发展，教僧就替自己在云南历史上寻找依据。元代及其以前称僧人为“阿左梨”，为了与之挂钩，教僧就拟出一系列音近的词——阿吒力、啊吒力、阿拶哩等。他们还根据当时云南...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
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：即穿著粪扫衣。 亦即拣取别人废弃的衣物，洗濯后 裁成僧衣，以供穿著。 （七）但三衣：仅能拥有三衣，不能有多余的衣服。 此三衣即：僧伽 梨（大衣。亦即托钵或入王宫时所穿之僧衣）、...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
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。北方习惯食麦面制品，西方喜食耖，摩揭陀面粉少而大米多，南方、东方与摩揭陀差不多。酥油、乳酪各地都有，是印度最普遍、最常吃的食品。水果中甜瓜、甘蔗、石榴、柑橘比较多，各地都有栽种。此外，常见的还有梨、...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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后来又答应代替别人，七天之内即位七次。以后大家都说：“此人具有大福德。”于是立他作永久的国王，献号为瞿波罗。他的前半生统治藩伽罗，下半生摩揭陀也收服。在欧丹多补梨附近建立那烂陀寺，在此两大国中建立好多...
不详
|五明研究|
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